\u00d6zbek, T\u00fcrkmen, K\u0131rg\u0131z ve Kazaklar ile m\u00fcrekkep, co\u011frafyas\u0131 Orta Asya olan devletlerin, evvela toplumu istikbalde ya\u015fatacak \u015fuur ve bunun ile rab\u0131tal\u0131 mazi, tarih malumat\u0131 ni\u00e7in yoktur. Tarih kelimesi, T\u00fcrkmen\u00e7e ve di\u011fer bahsi ge\u00e7en cemiyetlerde de \u201ctariq\u201d(telaffuz: uzun hecesiz) olarak lisanda yer bulmu\u015ftur. T\u00fcrkmenistan gibi co\u011frafyalarda b\u00fcy\u00fcy\u00fcp, yeti\u015fen ve T\u00fcrkiye vatanda\u015f\u0131na hitaben sarahaten biz T\u00fcrk de\u011filiz demektedirler. Acaba T\u00fcrk tarihi, 20. as\u0131rda yaln\u0131zca T\u00fcrkiye\u2019ye mahsus bir iddia ve geni\u015f kapsaml\u0131 olmayan bir k\u00fc\u00e7\u00fck mefkure miydi? As\u0131l mesele \u015fu ki, \u201cT\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck\u201d 20. as\u0131rda T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok ki\u015fi ve bir araya gelmi\u015f olan cemiyetlerde b\u00fcy\u00fck cereyan idi. Asl\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek icap ederse Orta Asya devletlerinde bug\u00fcn T\u00fcrkiye’deki t\u00fcr ve \u00e7e\u015fit tarih bilgisi verebilecek olan mektepler biliyoruz ki mevcut de\u011fildir. Z\u00eera, T\u00fcrkiye\u2019deki malum ve bilinen T\u00fcrk tarihi, M. K. Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn liselerde okutulmas\u0131n\u0131 zaruri k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrk Tarih Tezi ile ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn Mo\u011folistan’daki tarihi m\u00fchim bir eser olarak duran Orhun Abidelerinin terc\u00fcmesi \u00e7ok tarafl\u0131d\u0131r ki, hatta hi\u00e7bir emare ve terc\u00fcmeye uymayan \u015fekiller ve gayeler ile apayr\u0131 terc\u00fcmeden istifade katma, ilave etmek ile T\u00fcrkiye\u2019de mefkure ve \u00fclk\u00fc do\u011furulmu\u015ftur. 20. as\u0131r T\u00fcrkiye, mill\u00ee hissini zaman zaman kaynak tan\u0131maks\u0131z\u0131n, k\u00e2h ise kaynaklardan ilham ile hikayelerden alm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar bizim mevzuumuz de\u011fildir. Ni\u00e7in, Orta Asya\u2019da b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funluk ile tarih bilen gen\u00e7 yoktur ve bu \u00e7a\u011f\u0131 ya\u015fayan insanlar mazilerinden bihaberdirler. Z\u00eera en eskiye istinat eden ge\u00e7mi\u015f bilin\u00e7lerinden \u00e7ok zaman \u00f6nce al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu konumuzda bahsolunan devletin vatanda\u015f ve \u015fah\u0131slar\u0131, \u201cT\u00fcrk\u201d ad\u0131n\u0131 y\u00e2 bilmiyorlar, ya da ne hikmetse konu\u015ftuklar\u0131 lisandan neyin ne oldu\u011funa dair ba\u011flant\u0131 ve itibar k\u0131lam\u0131yorlar. Fiz\u00eek\u00ee, g\u00f6z yap\u0131s\u0131 ve \u00e7ehresel fizik olarak T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015famakta olan k\u00fclli T\u00fcrkler, ne \u00d6zbek ne de Kazaklara benzemektedirler. Bu, milliyet\u00e7ilerin \u00e7\u00f6zemedikleri en m\u00fchim sorudur. Orta Asya\u2019n\u0131n siy\u00e2s\u00ee, iktisadi, mill\u00ee ve menfaat sahas\u0131nda birlik olma maksatlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruldu\u011fundan, T\u00fcrkiye\u2019nin \u00e2det\u00e2 b\u00fct\u00fcn milleti uyand\u0131racak olan cereyanlar\u0131n\u0131n da tehlike arz etti\u011finden, \u201cT\u00fcrkler ile alakam\u0131z yok\u201d s\u00f6z\u00fc ve laf\u0131n\u0131 konu\u015fanlar maziyi g\u00f6rebilecek haf\u0131zalar\u0131ndan noksand\u0131rlar. Bu konuda yaln\u0131z Ruslar\u0131 ithama l\u00fczum yoktur. Geli\u015fen ve terakki eden millet ve devletler aras\u0131nda s\u00f6z etti\u011fimiz Orta Asya co\u011frafyas\u0131 t\u0131pk\u0131 Mo\u011folistan gibi iptid\u00e2i, yani modern d\u00fcnyada ilkel kalm\u0131\u015flard\u0131r. Bu birbirlerinden kopar\u0131lma meselesinden \u00f6t\u00fcr\u00fc ithama l\u00fczum var ise, cereyanlar, ekoller, idealistler, mefkurecilerin a\u011fz\u0131yla, T\u00fcrklere her zaman tarafl\u0131 olan b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya milletleri denilebilir. Orta Asya milletleri ananevi ve geleneksel adetlerini kaybetmemi\u015flerse de, gelecekte ve daima siyasi, askeri bir kuvvete malik olmayan devletler kabilinden g\u00f6r\u00fcnmekte olacaklard\u0131r. T\u00fcrkiye, T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131n\u0131n merkez\u00ee mevkiindedir. Ba\u015flang\u0131c\u0131 1923\u2019de en muas\u0131r ve asalet ihtiva eden milletiyle, tarihte g\u00f6r\u00fclmemi\u015f olan h\u0131z ile Avrupai konumuna gelmi\u015ftir. B\u00f6yle bir cumhuriyet, \u015fayet ki Orta Asya ile iktisadi veya siyasi rab\u0131ta kurmasa dahi, yine geli\u015fip terakki edecek ve istiklal halinde olacakt\u0131r. T\u00fcrk\u2019e mahrum eden T\u00fcrkt\u00fcr, c\u00fcmlesine imza atal\u0131m. Bu mefkurelere sahip olan 20. as\u0131rda ya\u015fam\u0131\u015f \u00e7o\u011fu zat, muvaffak olamam\u0131\u015flard\u0131r. Zira T\u00fcrkiye, Orta Asya co\u011frafyas\u0131ndan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck zaman \u00f6nce kopmu\u015ftur. T\u00fcrkiye kendine mahsus de\u011fer ve \u015fekillendirip ilerletti\u011fi cevher, k\u0131ymetler ile ayr\u0131 co\u011frafyaya intikal edemeyecek, benli\u011fi ile firara kalk\u0131\u015famayacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
KURT<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6zbek, T\u00fcrkmen, K\u0131rg\u0131z ve Kazaklar ile m\u00fcrekkep, co\u011frafyas\u0131 Orta Asya olan devletlerin, evvela toplumu istikbalde ya\u015fatacak \u015fuur ve bunun ile rab\u0131tal\u0131 mazi, tarih malumat\u0131 ni\u00e7in yoktur. Tarih kelimesi, T\u00fcrkmen\u00e7e ve di\u011fer bahsi ge\u00e7en cemiyetlerde de \u201ctariq\u201d(telaffuz: uzun hecesiz) olarak lisanda yer bulmu\u015ftur. T\u00fcrkmenistan gibi co\u011frafyalarda b\u00fcy\u00fcy\u00fcp, yeti\u015fen ve T\u00fcrkiye vatanda\u015f\u0131na hitaben sarahaten biz T\u00fcrk de\u011filiz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[73,75,5,76,72,77,74],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-milliyetcilik","tag-orta-asya","tag-tarih","tag-tarihi","tag-turk-dunyasi","tag-turk-tarihi","tag-turkculuk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions\/93"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}