\u00d6ncelikle ki\u015fisel fikrime dayanarak gelecek temelde olmayan ve direkt olarak insanlar\u0131n meydana getirdi\u011fi bir \u015feydir demek istiyorum. B\u00f6yle oldu\u011fundan \u00f6t\u00fcr\u00fc de o, \u015fimdi dahilinde olan insan i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Her insan gelece\u011fini kendi beden aksiyonlar\u0131yla belirliyor. Bundan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla da gelece\u011fimizi bizler aksiyon yapt\u0131k\u00e7a kuruyor, olu\u015fturuyor ve her ge\u00e7en saniye ard\u0131ndan bir sonraki dakikaya ula\u015fmak i\u00e7in \u00e7abal\u0131yoruz. Ge\u00e7mi\u015fimiz, gelece\u011fimize b\u00fct\u00fcn\u00fcyle etki ediyor. Bu bak\u0131mdan ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z eylem, ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z bizleri gelecekteki duruma ve yine bir sonraki duruma ula\u015ft\u0131r\u0131yor. Masam\u0131z \u00fczerinde duran bir barda\u011f\u0131 kald\u0131r\u0131p ba\u015fka bir yere g\u00f6t\u00fcrmek gibi olan ge\u00e7mi\u015fin gelecekteki olan tesiri, ge\u00e7mi\u015f ve gelecek b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Zaman\u0131 olu\u015fturan en kuvvetli unsur ya da ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na \u015fey aksiyondur. D\u00fcnya \u00fczerindeki aksiyon tamamen durdu\u011funda zaman yok olacak ve art\u0131k sonlanacakt\u0131r. Bununla ilintili olarak aksiyon ve zaman ku\u015fkusuz ayn\u0131d\u0131r, birbirlerine ayn\u0131l\u0131k sunarlar. Aksiyonsuz insan i\u00e7in zaman, onun aleyhine i\u015fler. \u00c7\u00fcnk\u00fc hareket etmeyen ki\u015fi aksine d\u0131\u015far\u0131daki herkes aksiyon halindedir. Zaman\u0131n \u00f6nemine t\u00fcm\u00fcyle itaat etmek, onu iyi kullanman\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 bizlere a\u00e7ar.<\/p>\n
Her an\u0131 s\u00fcrekli olarak ge\u00e7mi\u015fte kal\u0131r ve birka\u00e7 saat gelece\u011fe uzan\u0131p tekraren ge\u00e7mi\u015fe gider. Gelece\u011fin ge\u00e7mi\u015fe, ge\u00e7mi\u015finse gelece\u011fi olan evrimi ilgin\u00e7tir. Ancak gelecek, ge\u00e7mi\u015fin esiri de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gelecek, ancak bizleri bekleyecek ve kucaklayacak olan zaman t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. \u0130nsan\u0131n zamanla olan m\u00fccadesi, de\u011fi\u015fmeyen tek ger\u00e7ektir. An\u0131lar zamana ma\u011flup olduklar\u0131nda k\u00f6t\u00fc olur ve haf\u0131zalarda yaln\u0131z kal\u0131rlar. S\u00f6z etmek iste\u011fim, gelecek de bir \u00e7e\u015fit ge\u00e7mi\u015f yapraklar gibidir. \u0130ki zaman kavram\u0131n\u0131n da asl\u0131nda ayn\u0131 olmas\u0131d\u0131r. \u0130lgin\u00e7tir ki insan hi\u00e7bir zaman bu iki kavram\u0131 ya\u015fam\u0131yor. Bu anlamda farkl\u0131 olarak mutlak bir bi\u00e7imde “\u015fimdi” kavram\u0131na tabiyiz. \u0130nsanlar yaln\u0131z “\u015fimdi” olan zaman\u0131 ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n
Gelece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen insan, onu “\u015fimdi”de oldu\u011fu zaman boyunca uygulamal\u0131d\u0131r. Yoksa yaln\u0131z d\u00fc\u015fler ya da umutlarda kalan gelecek hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ek olamaz. Gelece\u011fimizden de\u011fil de, “\u015fimdi” yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan \u00fcrkmeli, korkmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc yaln\u0131zca “\u015fimdi” bizlerin gelece\u011fini tayin eden ya\u015famsal bir hakikattir.<\/p>\n
Ya\u015fam\u0131m\u0131za anlam katmak ad\u0131na zamanla birlikte uyum g\u00f6stermeliyiz. Bedenimiz her saniye i\u015fleyerek bizleri zaman ve ya\u015famda tutuyor. Ya\u015fam gibi zaman\u0131 da reddedemiyoruz. K\u0131saca zaman, insan\u0131 eyleme s\u00fcr\u00fckleyen \u015feydir.<\/p>\n
Yaln\u0131z bir ya da birka\u00e7 zaman\u0131m\u0131z\u0131 dolu ge\u00e7irmek, bir sonrakini ister istemez bo\u015f b\u0131rakmak ve ya\u015famakt\u0131r. Zaman uyumu, zaman\u0131n normal seyrinin izlenilmesiyle beraber gelece\u011fimizi i\u015fte ger\u00e7ekten olu\u015fturmakt\u0131r. Zaman\u0131n insana anlatmak iste\u011fi m\u00fczik, ya\u015famak ve bu ba\u011flamda yapmakt\u0131r.<\/p>\n
Zaman ve zaman kavram\u0131n\u0131 k\u0131saca farkl\u0131 \u015fekilde tan\u0131mlayal\u0131m. Ne gelecek ne de ge\u00e7mi\u015f vard\u0131r. Oysa yaln\u0131z ya\u015fam s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz an olan “\u015fimdi” vard\u0131r. \u0130nsan aksiyon yapt\u0131k\u00e7a zaman\u0131 olu\u015fturur. Zaman, aksiyonun bir b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. D\u00fcnya da aksiyon yaparak zaman\u0131 olu\u015fturuyor.
\n\u0130nsan aksiyondan ka\u00e7amad\u0131\u011f\u0131 gibi zaman\u0131 da ortadan kald\u0131ramaz. Zaman, insan i\u00e7in kah lehinde kah da aleyhindedir. B\u00f6yle oldu\u011fu i\u00e7in zaman\u0131 tan\u0131mak onu yaln\u0131z bilmektir. Zaman, ya\u015fam sunar. Ya\u015fam, zaman i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcr. Hat\u0131ralar ge\u00e7mi\u015fte kalarak insan i\u00e7in art\u0131k k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. Hat\u0131ralar, yeni hat\u0131ralar hep s\u00fcrekli olur. B\u00f6ylelikle gelece\u011fin ge\u00e7mi\u015fe evirimi ortaya \u00e7\u0131kar. Zaman, \u015fimdidir.<\/p>\n
KURT<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6ncelikle ki\u015fisel fikrime dayanarak gelecek temelde olmayan ve direkt olarak insanlar\u0131n meydana getirdi\u011fi bir \u015feydir demek istiyorum. B\u00f6yle oldu\u011fundan \u00f6t\u00fcr\u00fc de o, \u015fimdi dahilinde olan insan i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Her insan gelece\u011fini kendi beden aksiyonlar\u0131yla belirliyor. Bundan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla da gelece\u011fimizi bizler aksiyon yapt\u0131k\u00e7a kuruyor, olu\u015fturuyor ve her ge\u00e7en saniye ard\u0131ndan bir sonraki dakikaya ula\u015fmak i\u00e7in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[36,34,9,2,35,30,33],"class_list":["post-25","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bilim","tag-akil","tag-bilim","tag-dusunce","tag-felsefe","tag-irade","tag-zaman","tag-zeka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}