Ahlak her ki\u015fide var olduk\u00e7a, edebi nizam ve inzibat toplumlarda daima yer edecektir. Ahlak kavram\u0131 evvela dinlerde mevcudiyet etmi\u015f, uzak do\u011fu co\u011frafyas\u0131nda ise felsefe ile cereyan bulmu\u015ftur. Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs, toplumun m\u00fcdafi idi. Toplumsal d\u00fczen hitab\u0131nda, m\u00fctemadiyen ahlaki yap\u0131 ve edebi esaslar terenn\u00fcm etmi\u015ftir. Ahlak, yaln\u0131zca terbiye manas\u0131na gelmez. Ayn\u0131 zamanda ahlak, d\u00fc\u015f\u00fcnce hususundaki y\u00f6n ve cihettir. \u00c7ok kapsaml\u0131 bir kelime olan, ahlak, do\u011fru bir tertipleme ile b\u00fct\u00fcn milletin asaletini ortaya koyar. Fakat ahlak manas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fti\u011fi yerler \u00e7oktur. Japonya\u2019da ahlak, cinsi ili\u015fkilere tabi de\u011fildir. \u00c7in\u2019de ahlak, d\u00f6rt esas din kadar s\u0131k\u0131d\u0131r. Avrupadaki y\u00fcce ve m\u00fckemmel in\u015fa edilmi\u015f ahlak, son as\u0131rda s\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. Birle\u015fik Devletlerde ahlak ise ilmi s\u0131n\u0131f cemiyetlerde mevcuttur. Hindistan\u2019\u0131n ahlak\u0131, budizmin meri durumu olsa da, ba\u015fta Tibet\u2019e veya \u00c7in\u2019e benzemez. \u00c7in budizmi, tarihi analiz icap ederse Hintlerden \u00e7ok ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u0131ristiyanlarda ahlak, acizle\u015fmekte olup, bundan saadet eden kimseleri sevmez. Y\u00fcce karakter ve ruhu savunur ve bununla iftihar eder. \u0130slamiyette ise ahlak, b\u00fcy\u00fck \u00fcmmet fikridir. Musevilerde ahlak, insan\u0131n ruhsal evrimidir. Hep ruh ve ruhsald\u0131r ki, insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 insan\u00fcst\u00fc yapmak ad\u0131na ahlak etmektedir. B\u00fct\u00fcn bu ahlak seyri, \u015funa i\u015faret etmektedir. Ahlak, yaln\u0131zca dinlerin izahati olamaz. \u0130nsanlar\u0131n, ne renk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, ne ile me\u015fgul olup, ne arz etti\u011fi hep zaman ahlakt\u0131r. Bu itibar ile bilim, \u00e7e\u015fitli dillerin terc\u00fcme kurban\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in ahlak\u0131 ele\u015ftirdi\u011fi zannolunur. Asl\u0131nda bilim camias\u0131, ahlak kelimesini \u0130ngilizce olarak \u201cdin\u201d ile muadil addetmektedir. Bu itibarla, bilim y\u00fcksek bir b\u00fct\u00fcn camias\u0131d\u0131r ki, \u00e7ok kapsaml\u0131 kelime olan ahlaktan y\u00fczy\u0131llar sonra dahi kopmayacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
KURT<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ahlak her ki\u015fide var olduk\u00e7a, edebi nizam ve inzibat toplumlarda daima yer edecektir. Ahlak kavram\u0131 evvela dinlerde mevcudiyet etmi\u015f, uzak do\u011fu co\u011frafyas\u0131nda ise felsefe ile cereyan bulmu\u015ftur. Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs, toplumun m\u00fcdafi idi. Toplumsal d\u00fczen hitab\u0131nda, m\u00fctemadiyen ahlaki yap\u0131 ve edebi esaslar terenn\u00fcm etmi\u015ftir. Ahlak, yaln\u0131zca terbiye manas\u0131na gelmez. Ayn\u0131 zamanda ahlak, d\u00fc\u015f\u00fcnce hususundaki y\u00f6n ve cihettir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[19,78,79,34,80,2,38],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-ahlak","tag-ahlak-bilgisi","tag-ahlaki","tag-bilim","tag-dinler","tag-felsefe","tag-ilim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":102,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vonkurt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}