DR. MASAKI KAKU

Hayatta zevk ve saadet içinde yaşayınız, buhran ve çeşitli hastalık krizleri mâruzu olabilirsiniz. Hayat türlü türlü şevk ve neş’elerini sizlere verse de, dönüp Tanrıya nankörlük yapabilirsiniz.
Hayat nedir, ne için yaşanılır?
Yaşamanın anahtarı olan kutsal anahtarın, ancak “inanmak” daha sonra inandığınızı bilmek ile ifâdesi mümkindir.
Hayat, başlıbaşlına sıkıntıdır. Sıkıntının tedrici mutlulukları söz bahs olsa da, umumî iz’an katarak hayatı neticelendirmek insanın mutlu anılarına imâ edebilir.
Dünyâ ve insânî rütbeniz ne olursa olsun, yaşama buhranı peşinizi bırakmaz.
O halde her şeyi yaparak hiçbir şey yapmayın. Âkıbetiniz bütün insanoğluna tekâbül edecektir.
Asâlet, Tanrının enerjisidir. Tanrı asildir ve onun asâletine vâsıl olanlar asilzâde çocuğudur. Diğerlerine kötü yaşama hakkı tanınmıştır.
İnsanın derece ve mevkiine göre hareket etmesi lazımgelir. Kast sistemi mecburdur. Demokrasi siyâsette batmıştır. Dünyayı asiller ve fevkalbeşerler yönetmelidir. Asil zat, basitten ilham alırsa, yüksek toplum kararır ve çöker.

KURT

Zaman, aksiyondur. Aksiyonu durdurmanın mümkünâtı olmadığı esâsında zaman da durmaz. Aksiyon içinde aksiyon mevcûdiyeti bahs konusu olduğundan, kâinatta her şey aksiyondur. Kozmosta değişmeksizin kalınamayacağı gibi, ölümsüz hiçbir şey yoktur. Yaşamanın gayesi olan üremek, yine bir aksiyondur. O halde gelin, sizinle hareketin felsefesini yapalım.

Hareket, Tanrının âdetâ kıldığı vazifedir. Hareket iken Tanrıya, hareketsizken ölüme yolculuk söz konusudur. O halde tabiat hareketin şifresidir. Tabiatın hareketi, insandan tonla büyüktür. Bu böyle olduğu için insan hareketi tabiata hükmedemez. Tabiat felsefesinde vâr oluşun sebebi iradedir. İradeyi yok edin, yok edemezsiniz.

Çünkü iradenin şifresi aksiyondur.

KURT

Moral acizliğiyle süreklilik hâlinde mevcudiyet kazanan intihar hissiyâtı, öncelikle kişinin etraflıca zayıflayan maneviyatından kaynaklanır. Kişi, çevresindeki hadiseler, duyup, işitip, yaşadığı meselelerden bulduğu düşük moral ile yaşamak için yükselmek icap eden maneviyatının müdafaasında olmaz ise, mutlaka intihar eder, veya düşüncesinde taşır. Izdırap demek olan hayatın kaynağı, yalnız mutluluk ile hayatlanır veya hayat bulur. Demek olur ki, mutluluk ve saadet insanda yaşatılması lazımgelen en mühim esaslandırmadır. İntihar niçin insanda mevcut olur? Zira insan, hayatını en nihayetinde değil de, en yersiz zamanlarda dahi bitirmeye karar kılma iradesine sahiptir. O halde çeşitli tedâviler günümüzde uzmanlaşmaya devam etmektedir. Biz, her zaman, kişileri, kendini korumayı öğreten psikiyatrilere sevkiyle müracaatını temenni ederiz. Hayatı dopdolu veya sakın, huzurlu insanlarda bile görülmekte olan intihar teşebbüsü, kişide mutlaka tedavi yolunu açıyor. Psikolojik tedavilere yalnız moralsiz veya maneviyatsız, hayata küsmüş insanlar değil, mutlu, saadet dolu insanlar da uğramaktadır.

KURT

Dilimizde hareket demek olan teşekkül gaye, daha henüz doğmuş bebekten itibaren, insan hayatındaki en nihâi neticeye varan bir “irâde”dir. Hareket etmek, mutlaka temin etmektir. Hareket ettikten sonraki vasıl nokta hep umuttur. Hayattaki her şey zaman manasında hep umuttur ve umudun neticesini beklemektedir. Dünya, çok defa acı verse de, hayat hep ümitlerdedir.

Hayat, hep mürekkeb enerjidir. Bu enerji insanda hareket olup, bütün vücudunda, her şeyde çalışma olarak belirli olmaktadır. Hiç bir yaşayan canlıyı direkt hareketsiz, robot gibi tutamaz veya bırakamazsınız. Kâinatı aksiyon sağlamaktadır.

Aksiyondaki gaye, an-be-an kendi, kâh ise yaratıcı bir mevcduyeti aramaktır. Böyle olunca da, yaratıcı nerede ve ne ise mutlaka insanda aklî olarak sabittir ve düşüncede hasıl olmaktadır.

KURT

Dünya insanoğlu için bir tekâmüldür. Şayet gelişmeyen medeniyete sahip olanlar, kavim itibariyle yok olur. Bu da târihte görülmüş ve kaydedilmiştir. Bugün, modern dünyâmızda gelişen, terakki etmekte olan milletler yaşamaktadırlar. Dünyamız, yaşama mânâsı bakımından âdemiyet içindir… Tefekkür olan düşünce durumları ise, insanda mevcuttur. Hayvanlar tesâdüfi ve hep aynı vaziyette hareket ederler. Hayvanların genel hareketleri, sanki hep bir noktada mürekkep gibi görünür. Izdırabı işleyen insan, bunu biraz sonra mutluluk ile, daha sonra teessür ile mevcudiyet arz etmektedirler.

Hayat, müşküldür. Fakat çok anlam sahibi vaziyetleri vardır. Meselâ dört esas renk ve dört esas din, insanlığı ileriye götüren bilim, her çeşit ilim dalları ve hakîkatlerdir.

Eser sahipliği, insanın ruhunu okşar. Müsik, edebiyat gibi çok mühim meseleler yaşatılmaktadır. Dünya, savaş alanı ise, biliniz ki her bollukta dahî mutluluk yoktur.

KURT

(MAINBOARD) anakartın esas işleyişinin öncelikle “HDD” olmak üzre takiben bütün (RAM) slotları yoluyla işlemcide bir köprü kurmasıdır. (RAM) Bellek, öncelikle veri tabana yönelik ve “RAM” bölüm ve kuralına riayet ederek, veriyi işlemciye taşır. İşlemcinin bütünüyle yönetilmesini, içinde bulunduğu en mükemmel PC cpu (çipidir)… (Cpu) olan işlemcinin çeşitli slotlarıyla beraber en mühim “VGA” gibi ekran sürüsücü, bu CPU ile ayrılmıştır. Anakartı bütünüyle yöneten beyin “CPU” işlemcidir. Denildiği gibi işlemci bütün vga(eskiden) chipi ile veriyi, şimdi ise HDMI ile kendinde toplamak suretiyle bir ekran görüntüsü yaratır. İşlemcinin isteğe bağlı durumu, ya AGP (eskiden) ya PCI Express x16 bağlantısına bu tür ekran kartı çeşitleri ile AMD veya Intel markalı chipler bilgisayarda yazılım ve video-oyunlarında hem kolaylık ve yüksek seviye grafik kartı özelliği taşır. Bu günümüz veya 21. yüzyıl başları AMD ve Intel chipleri grafik kartları sayesiyle geliştirilen videooyunları gibi birçok konuda ve güncellenen hususlar meydana getirildi. Buna öncelikle teknik, daha sonra ilim kopan bilim dediler. Bilim bugün en mükemmel bilgisayarla ile, hatta ordulara dahi güç sunan, çok farklı çeşitlerde teşekkür etmektedir.

KURT

Düşüncelerimiz, tasarlanma esnasında öncelikle esercisinin kıymetlendirilmesi için ve esaslandırılması müşkül bir method uygulanır. Bu konudaki method ve esaslı safhaları büyük bir aşama arz etmektedir. İlkin başlangıç, düşüncenin yaşatılması, konunun tam manası ve düzenlemenin tamamlanması ve yayın… Haliyle yazarlar da sürekli bu devam eden yükümlülük ardından, ard arda yüksek mertebe tahayyül etmekte çok da başarılı olamaz. Fakat yazarlık isteyen mesleklerden, ayrılan asrın bilim dalları, yepyeni unsurları söz ile değil, gözle tesbit etmek manasında çok başarılıdır.

KURT

Lisan, insani olarak şahsın ifade noktalarını belirtmekteki zaruret ile adeta notalar gibidirler.

Lisandaki eksiklik veya hayatları vefata ve tahrife uğrayan mühim kalemdarlardan sonra, ifade, belagat yetersiliğine uğrar ise yürümekte olan toplumsal mevcudiyetimizden sonlanır.

Bu başlık altında, Türk Dil Kurumu (TDK) olmak üzre bütün Türkçe ve edebiyatçılar, ayni zamanda Türkologlar için eski, ağdalı lisan ile etraflıca metot ile bir proje hazırladığımı beyan ederim.

PROJE ADI: Lisanımız Üzerine etraflı Proje – Dr. Masaki Kaku

Zorunlu, yani resmi lisan nerede ihtiyaçtır.

Evvela devletlerin dilleri en resmi imlâ ile yazılmaktadır. Bu yüksek şahsiyetlerdeki lisan anlayışı, geride bırakılan çocuk ve öğrencilere şans bırakmaktadır. TV, teknolojik her bir bölümde resmi dil geçerlidir.

Sıradan, toplumsal lisan kullanımı ifadesi

Toplumda her an ve yerde kullanıma açık olan kesin lisandır. Anlaşması güçleşmekte olduğu için, herkes yorulmaktan kurtulmak adına hesapsız dil kültürü ile konuşmaktadır.

Bu iki lisan şekli, netice olarak: Zaman zaman toplum içinden konuşmak. İkinci olarak bir muallim ile metot yapmak yoluyla kalem ile lisan çalışmaktır.

Lisan düzen ve yapılanmaya ayrı bir keşifte bulunmak istiyorum. Ülkede, müfredatın %100 öğretim yapması gereken bölümün “Türkçe” olması…

Niçin bu mübalağalı hassiyet diyeceksiniz. Bugün, çeşitli internet sitelerine bakıyorum da, koca adamlar virgül, nokta, yazı kaaidelerini bile bilmiyorlar.

Türkçe mevzusu ardından, konuşma şekilleri ve yabancı dillere intikal, aksan, dil, ve güzel Türkçe.

Dillere yeni kelimeler ekleyebilirsiniz. Arap ve Farsçadan aldığınız kelimeler haricinde, eski tarihli, yani Anadoludan uzak Türkî kelimeleri Türkçelermek suretiyle bir çalışma yürütülebilir. Fakat bu yeni kelimeler ile toplum kitap okuyor, fakat okuduğuna zor akıl ve hayal yürütebiliyor.

KURT

Hürriyetin mahiyeti, kişideki en büyük hazinedir. Zira hürdür, bundan mahrum bırakmak, en mühim cezâdır. Nîçin cezâevleri mevcuttur… Çünkü verilebilecek büyük cezaya mürekkeptir. Hayatta ayrıca çeşitli hükümler vardır. Hakim karşısına değil de, kendi kendi ile uğraşmakta olan aklî mevzubahstır. Bütün, her şeyi ile hür kalmış kişi, yine de hayatta yarışacaktır. Hayat direkt parasıyla alkışlansa da, psikolojisi ve ruhsal sorunları başlayınca, harcadığı bütün parası ile etraftan çekilmektedir. Neticesi aptalca olan şöhret, bekleyeceği, tıp seanslarını unutulmaması tezahür edecektir.

KURT

Ruhsal yetiler ve biyolojik olarak tanınmış izinler, açıkça insan hükmünün ne derece olduğunu göstermektedir. İnsan, ya istediğini teslim aldığında mutludur veya ulaşamadığından teessür yaşıyordur. Biyoenerji, insandaki evvela yetileri, bunun seviyesi halinde izinleri ortaya çıkarmaktadır. İnsan öyle veya böyle hakikat taşır, fakat bunlar hakikat olarak teşkil etmedikçe, insan, bunları tanıyamaz. En mühim nokta gelişmek idir.

KURT